白眼视俗物，清言屈时英。
富贵乌足道，所思垂今名。
——元·倪瓒 《述怀诗》
作为文人画画家杰出代表之一，倪瓒不仅开启了元代绘画的全新风潮，他的作品也对后世产生了深远的影响。明末清初时，江南士族更以“有无倪画”来分清浊。出身于巨富之家的倪瓒，在身为道教上层人物的兄长的抚养下生活极为优渥，兄长倪昭奎还请来真人王辅仁作为他的老师。这样的成长环境，养成了倪瓒清高孤傲、洁身自好且不理俗事的独特性格。
徐璋（清） 《松江倪瓒像》
倪家有一座名为“清閟阁”的三层藏书阁，阁内不仅有丰富的藏书，还珍藏有钟繇《荐季直表》、米芾《海岳庵图》、董源《潇湘图》及李成《茂林远岫图》等历朝历代的名书名画。倪瓒终日沉浸其中，潜心临摹、揣摩这些名作佳品中的神韵气质。他还时常外出游览写生，于自然山水间观察万物。这使得他的作品既博采众家之长、又能诞生出自己独特的魅力。
倪瓒（元）《六君子图》
倪瓒中年时期遭遇家世变故，兄长、母亲、老师接连过世，从不谙世事的富家子弟变为支撑家族的一家之主，他的心态发生了巨大的变化。也正是在这一时期，倪瓒开始信仰全真教，产生超脱现实的思想，这也在作品之中映射出来。以《六君子图》为例，作品画面开始呈现出古朴、静穆、疏远的意向。画面中笔直地挺立着松、柏、樟、楠、槐、榆六树，以树比喻君子“正直特立”的品性，这也是文人画借物喻志的一大特征。
倪瓒（元）《容膝斋图》
后来倪瓒开始漫游太湖四周，行踪飘忽不定。在看透世事炎凉之后，他的画作又呈现出一种静谧恬淡、旷远深邃的“无我之境”，倪画典型的“一河两岸”三段式构图也在此时形成。被称为倪瓒“绝笔之作”的《容膝斋图》便是这一风格的代表，“亭下不逢人，夕阳滤秋影”，画中只见空亭枯树，但无行人，“今世那复有人”的感慨跃然纸上。
10月17日（本周六）下午，“开卷有艺·读画”第十讲，苏州大学艺术学院副教授王照宇将做客明珠美术馆· 心厅，以《六君子图》与《容膝斋图》为线索，带我们走进对后世影响深远的元代画家倪瓒的世界，解读一代大师如何”变古人程式、营自家丘壑”。
王照宇
苏州大学艺术学院副教授，中国美术学院博士
主要从事古书画鉴定与明清艺术史研究，曾在无锡博物院从事古书画研究近十年。
以打造“无墙的美术馆”“流动的艺术学院”为理想，明珠美术馆自2019年9月底推出“开卷有艺”系列讲座。
“开卷有艺”旨在每期邀请一位专家通过一本好书讲述一段艺术故事，开展较为系统且饶有兴味的艺术审美教育。通过嘉宾深入浅出的分享，让最前沿与最经典的艺术研究及作品进入大众视野，以期为“观看”插上知识与思想的翅膀。
“七宝泉”＆“洗梧桐”
倪瓒号云林子，他被后世记住的不仅有其作品，还有他“自古无所有”的洁癖。《寓圃杂记·云林遗事》中记载了几则关于倪瓒的轶事。他有段时间住在光福徐氏家，一日，他与徐氏同游西崦，偶然喝到七宝泉的泉水，十分喜欢它的甘冽清甜。徐氏便命人每天取两桶七宝泉水给倪瓒，前一桶用来饮用，后一桶用来清洁身体。徐家离七宝泉有五里之远，但徐氏半年时间从未倦怠，每日奉水。
倪瓒归家后，徐氏前往探望，他十分欣羡倪家的藏书阁“清閟阁”，便请求能入阁一观。结果徐氏偶然出阁咳嗽并吐了一口痰，倪瓒便令仆人绕阁进行地毯式搜索。仆人找了很久都没有找到，他于是亲自上阵，终于在一棵梧桐树根旁找到了痰迹，立刻吩咐仆人打水洗树，徐氏惭愧不已默默离开。
倪家式微，倪瓒开始漫游太湖四周，后来因染病在契友名医夏颧家就医。但最终一病不起，在全身秽不可闻的状态下走到生命的尽头。