展馆 明珠美术馆·心厅
日期 2018.08.18 周六 19:00-21:00
主讲嘉宾 颜晓军
语言 中文

晚明时期,士大夫阶层旅游风气浓厚。当时文人流行撰写游记小品文,并产生了很多介绍山水名胜的书籍。与之伴生的是山水名胜画以及版画创作。

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▲ 明 王履 华山图册之一 上海博物馆藏

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▲ 明 周用 新安十景图册·白岳 台北故宫博物院藏

稍早时期的王履《华山图册》、沈周《两江名胜图册》、钱穀《纪行图册》、周用《新安十景图册》、孙枝《西湖图册》等佳作。其中发展出“纪游山水”这一独特形式。

异于那些以风景名胜为主题的作品,画家主要描绘的是自己旅途中所见的风景。本讲就主要讨论“纪游山水”的特殊性,尤其是董其昌作品所代表的“纪游山水”对视觉的重构。

董氏作品不仅以精美的笔墨形式展现给世人,而且在他的题跋中保留了大量讨论山水写生的论断,阐述了他面对真实山水时产生的思考和理学观念。

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▲ 明 董其昌 仿古山水册·惠山道中所见 美国纳尔逊·阿特金斯美术馆藏

本讲以董其昌早年作品《纪游册》等作品为例,来探讨他在写生真山水时贯穿的理趣,又是如何通过“纪游”的方式对山水进行描绘,创作了源于真山水却超越真山水的“造境”山水画。

因此得出结论,董其昌并非不会写生的山水画家,反而是带有非常强烈写生观念的进行再创造的画家。

▲ 明 董其昌 燕吴八景图册·西山雪霁 上海博物馆藏

▲ 明 董其昌 燕吴八景图册·西山暮霭 上海博物馆藏

▲ 明 董其昌 燕吴八景图册·赤壁云帆 上海博物馆藏

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▲ 明 钱焚 纪行图册·浒墅 台北故宫博物院藏

相比于王绂、王履、文徵明、钱榖、周用等画家的名胜题材作品,董氏的“纪游山水”实则开辟了全新的写生理念,即画家以自己的理学观念对风景元素的视觉重构,山水画观念由此发生重要转变。与此相应的历史阶段,是世界地理大发现时期。

与此相应的历史阶段,是世界地理大发现时期。人类对地理、山水、风景的理解力也在取得不断的进展。山川名胜也经历了由神性向人性的转变,人文从而得以彰显。