叶甫纳个人照

叶甫纳

中国 云南省昆明市 1986
现工作生活于中国

1986年出生于云南省昆明市,本科毕业于中央美术学院实验艺术系,硕士毕业于英国中央圣马丁艺术学院纯艺术专业,2013年至今执教于中央美术学院实验艺术系。

叶甫纳的作品反映了她对日常生活中多重现实关系的思考。她着重于用幽默的方式探讨权威和多元社会文化的关系,如大众媒体对少数民族等边缘人物的刻板印象、“完美”的审美观下虚构的风景。她以引用、戏仿或反讽一些模式文化的方式,来分类和处理这种形态类似的典型系统,对他们进行分析和引伸。近年来她更多地对组织参与性艺术项目感兴趣,在“展示癖”系列项目中,她用自己模仿一个“机构”,为参与者提供不同的创造性体验。

此次上海明珠美术馆“没有足够的距离——跨界潮流艺术展”,展出叶甫纳“指甲计划”的成果总结,包括影像作品《甲天下——小小的胜利》、《甲天下》LED灯、《只手遮天》霓虹灯以及多件图案斑斓的《巨甲阵》装置。

“指甲计划”是我发起的艺术项目。试图将“画廊”“美术馆”等当代艺术展示空间和机构所发挥的功能模式(包括策展、展示、销售、传播、交流、公共教育等)集中在“指甲”这个狭窄的空间。基本的操作形式是通过向专业人士和普通公众征集策展方案,我来编辑、制作、执行。这个项目探讨的有艺术行业本身的生产关系,包括策展人、机构及艺术家的权利和职能,同时也在讨论日常审美和艺术之间的边界,究竟我们能为大众做什么。(叶甫纳)

关于“指甲计划”

对于指甲的关注,是中国最古老的习俗之一。最早出土的周朝金银质的假指甲护套,是一种象征身份地位和权力财富的象征,展示着贵族女性不劳而获的生活方式。“发乎体肤,受之父母”,留长发与留指甲,就成了儒教观念的形象体现。在战国期间,也有指甲囊随葬,焚烧指甲灰治病等匪夷所思的习俗。作为身体的新陈代谢的一部分,指甲就被附会了相思、替身、招魂等巫术涵义。《本草纲目》认为“爪为筋之余”,指甲可以诊断气血、肝血之病。唐朝已经有用金凤花染红指甲的风尚,朱砂的蔻丹,琥珀般诱人,是最早情色意象之一。唐李贺的“蜡光高悬照纱空,花房夜捣红守宫”,描绘了制造指甲染料的场景。1920年受到汽车喷漆的启发,露华浓的Michelle Menard发明了现代意义上第一瓶指甲油。

美甲文化在全球化的时代,以其无法抵抗的消费性和日常性,如同毛细血管一般,早已经渗透到不同民族文化的街头巷尾,更有手机APP客户端随时上门服务。裸露的指甲如同素颜一样,已经无法面对公共场所的公开化凝视。美甲也由色相引诱为目的的单纯的红色,发展为女性主体的自我表达。各种千奇百怪的美甲即使不能受到欲望主体直男的理解,但自我张扬的跨性别属性愈演愈烈,“指甲计划”无疑成为将可能性推向极端的一种多方位尝试。“指甲计划”经常被人做为琐细的低级文化而嘲笑,但是,这正是一个来自女性个体的平庸日常的一次小小的身体改造的革命,一块被人忽视的司空见惯的但生活中使用最频繁的空白区域的占领。生活之中无小事,我们如何看待我们的自身和所经历的时间是一种有待改变的观念,“指甲计划”无疑是对自身问题的一种逼问。“甲天下”的概念在没有话语权的、被无视的、女性个体微小的生活系统中,一个可有可无的审美性消费处着手,却能够无所不在的点燃不同历史和各个区域的自我认知。

作品

《甲天下——小小的胜利》影像截图

甲天下——小小的胜利
叶甫纳 2016

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只手遮天
叶甫纳 2016

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巨甲阵——卍字谜
叶甫纳 2016

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巨甲阵——五彩石
叶甫纳 2016

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巨甲阵——珍珠贝
叶甫纳 2016

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巨甲阵——玉石
叶甫纳 2016

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巨甲阵——光芒万丈
叶甫纳 2016

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巨甲阵——彩虹画
叶甫纳 2016

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巨甲阵——基因
叶甫纳 2016

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巨甲阵——豹纹
叶甫纳 2016

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巨甲阵——基因
叶甫纳 2016

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